Pornografia e Identidade

Já algum tempo venho me incomodando com todas as formas discriminativas com as quais a mídia trata o corpo feminino. São propagandas de produtos – consumidos principalmente por homens –, cenas de programas televisivos, sem esquecer a imensa parafernália pornográfica.

Fico me perguntando: qual é o imaginário que boa parte dos homens fazem da mulher, a partir de tal influência? E a mulher? Como se vê? Como tal tais representações invadem a relação sexual?

Historicamente, a pornografia não esteve estritamente ligada às imagens de consumo, mas também ao desejo sexual. Segundo Medeiros (2008, p. 31):

Pornografia deriva do grego pórne (“prostituta”) ou pórnos (“que se prostitui, depravado”), referência inequívoca aos “excessos” libidinosos e aos profissionais do sexo. Prostituta, michê, puta, garoto(a) de programa, scortboy são denominações (reguladas pela sociedade) de corpos oferecidos à diversidade de apetites, para o exercício profissional (e não amoroso) da sedução e, assim, conceito muito mais próximo do obsceno que do erótico. Tendo sido, provavelmente, o primeiro bem de consumo da história humana, a prostituição é a face pública do desejo, da libido e da sedução, consentida ou interditada conforme os pudores da época. Deixemos claro que nem sempre a prostituição foi caracterizada como depravação. Para ficarmos em apenas um exemplo, basta citarmos as gueixas e cortesãs japonesas, performers tanto do prazer sexual quanto do prazer estético. Pornografia também significa a imagem do corpo que se expõe para provocar o desejo de outro corpo e, portanto, do corpo objetificado: porno-grafia, “prostituição em imagem”, “depravação através de imagens”.

É interessante quando o autor fala que pornografia é também expor a imagem do corpo para provocar o desejo de outra pessoa, objetificando-o.  Ora, e não é isto o que ocorre? Objetificado está o corpo feminino. Tornou-se objeto de uso, principalmente uma imagem, um símbolo, pelo qual se tem liberdade total de “usar”.

Indo mais além, se o corpo feminino está rodeado de simbologias de “uso”, de que forma a Mulher vê-se na sociedade? E na relação sexual?

Certo dia uma amiga me disse como ela se incomodava com as ideias dos homens sobre como devem ser as mulheres na cama. Fiquei instigada com seu desabafo e parei pra pensar: tendo em vista que maioria dos homens teve e ainda têm a cultura de assistir vídeos e ler revistas pornográficas, é bem fácil de imaginar “qual” tipo de mulher boa parte de nossos “machos” desejam para a relação sexual.

Mulheres sexys, com corpo bem definido, malhado, bunda e seios grandes... Rosto de capa de revista... Ah! E ainda tem a performance: tem que saber de tudo e mais um pouco sobre sexo oral, vaginal e anal, usar brinquedos e “aguentar” o porradão das penetrações... Uma Deusa! Uma Gabriela... Uma mulher que não existe... Foi inventada.

Esses discursos estão presentes no imaginário de tod@s, pois eles são diariamente reproduzidos em todos os espaços sociais, principalmente por meio da TV, Internet e bens de consumo. Vamos nos apropriando de tais imagens sem ao menos nos questionar se realmente é isso que somos ou queremos ser – sem levar em consideração que é algo impossível existir um padrão, uma fôrma onde todos são iguais...

E como se sente a mulher e o homem que não corresponde aos padrões?

Qual liberdade existe na relação sexual de pessoas que apenas transam de acordo ao que ditam no mundo pornográfico e midiático?

Se faz mesmo necessário estar abert@ para conhecer a Si mesmo mais profundamente... Ir além do que os discursos sociais, culturais, religiosos e do consumo – que gritam o tempo todo como devemos ser – para conhecer nossas singularidades e possibilidades de transcendências.

Acredito mesmo na liberdade de Ser...

Cada um/uma de nós somos particularidades e diversidades...

E plenamente possíveis de transcendências e autenticidades...

Axé!!

Referência: MEDEIROS, Afonso (org.). O Imaginário do Corpo: entre o erótico e o obsceno: fronteiras líquidas da pornografia. Raimundo Martins (ed.). – Goiânia: FUNAPE, 2008. 1v. – (Coleção desenredos; 4).

Imagens: Google